Sumário

INTRODUÇÃO A FÁBRICA DE IDOLOS

DOIS

AMOR NÃO É TUDO QUE VOCÊ PRECISA

TRÊS

DINHEIRO MUDA TUDO

QUATRO

A SEDUÇÃO DO SUCESSO

CINCO

O poder e a glória

Um mundo Possessed

SEIS

ídolos em nossas vidas

SETE

O FIM DE DEUSES FALSIFICADOS

Epílogo: localizar e substituir SEUS ÍDOLOS

NOTAS

TAMBÉM POR TIMOTHY KELLER

A razão de Deus:

Crença em uma era de ceticismo

O Deus Prodigo:

Recuperando o coração da fé cristã

DUTTON

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Penguin Group (Canadá), 90 Eglinton Avenue East, Suite 700, Toronto, On

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Primeira impressão, outubro de 2009

Copyright © 2009 por Timothy Keller

Todos os direitos reservados

MARCA REGISTRADA-MARCA REGISTRADA

BIBLIOTECA DE CONGRESSOS CATALOGANDO-DADOS DE

PUBLICAÇÃO

Keller, Timothy J., 1950-

Deuses falsificados : as promessas vazias de dinheiro, sexo e poder, e as únicas

Espero que isso importe / Timothy Keller.

p. cm.

eISBN: 978-1-101-14887-7

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Para meus filhos,

David, Michael e Jonathan,

quem pode detectar a falsificação

INTRODUÇÃO A FÁBRICA DE IDOLOS

Há mais ídolos no mundo do que há realidades.

-Friedrich Nietzsche, Crepúsculo dos Ídolos

Uma estranha melancolia

Depois da crise econômica global começou em meados de 2008, seguiu-se

uma sequência trágica de suicídios de indivíduos outrora ricos e bem

relacionados. O diretor-chefe de operações da Freddie Mac, o Federal Home

Loan Mo rtgage Corporation, enforcou-se em seu porão. O diretor executivo de

Shel don Good, uma das principais firmas de leilões de imóveis dos EUA, se

atirou na cabeça ao volante do Jaguar vermelho. Um gerente de dinheiro francês

que investiu a riqueza de muitas famílias reais e líderes da Europa e que perdeu

US $ 1,4 bilhão do dinheiro de seus clientes no esquema de Ponzi de Bernard Madoff, cortou os pulsos e morreu no escritório da Madison Avenue. Um

executivo sênior dinamarquês com o HSBC Bank enforcou-se no guarda-roupa

de sua suíte de £ 500 por noite em Knightsbridge, Londres. Quando um executivo

da Bear Stearns soube que não seria contratado pelo JPMorgan Chase, que

comprara sua empresa quebrada, ele tomou uma overdose de drogas e saltou do

vigésimo nono andar do prédio de escritórios. Um amigo disse: "Esta coisa Bear

Stearns. . . quebrou seu espírito ". 1 Era uma reminiscência severa dos suicídios na sequência do acidente de bolsa de 1929.

Na década de 1830, quando Alexis de Tocqueville registrou

suas observações de fama nos EUA, ele notou uma "estranha melancolia que

assombra os habitantes. . . em meio à abundância ". 2 americanos acreditavam que a prosperidade poderia saciar o anseio de felicidade, mas essa esperança era

ilusória, porque, de Tocqueville acrescentou: "as alegrias incompletas deste mundo nunca satisfazerão o coração [humano]". 3 Esta estranha melancolia se manifesta de muitas maneiras, mas sempre leva ao mesmo desespero de não

encontrar o que é procurado.

Há uma diferença entre tristeza e desespero. A tristeza é a dor para a qual

existem fontes de consolo. A tristeza vem de perder uma boa coisaentre outros,

de modo que, se você experimentar uma reversão de carreira, você pode

encontrar conforto em sua família para ajudá -lo. O desespero, no entanto, é

inconsolável, porque ele vem de perder uma coisa final . Quando você perde a fonte suprema do seu significado ou esperança, não há fontes alternativas para recorrer. Isso quebra seu espírito.

Qual é a causa desta "estranha melancolia" que permeia nossa sociedade,

mesmo durante os tempos de crescimento da atividade frenética, e que se

transforma em desespero absoluto quando a prosperidade diminui ? De

Tocqueville diz que vem de tirar alguma "alegria incompleta deste mundo" e construir toda a sua vida nela. Essa é a definição de idolatria.

Uma cultura cheia de ídolos

Para as pessoas contemporâneas, a palavra idolatria evoca imagens

de pessoas que se inclinam diante das estátuas. O livro bíblico de Atos no Novo

Testamento contém descrições vívidas das culturas do antigo mundo greco-

romano. Cada cidade adorava suas divindades favoritas e criava santuários ao

redor de suas imagens para adoração. Quando Paulo foi a Atenas, viu que estava

literalmente cheio de imagens dessas divindades (Atos 17:16). O Parthenon of

Athena ofuscou tudo, mas outras divindades foram representadas em todos os

espaços públicos. Havia Afrodite, a deusa do Beaut ; Ares, o deus da

guerra; Artemis, a deusa da fertilidade e da riqueza; Hephaestus, o deus do

artesanato.

Nossa sociedade contemporânea não é fundamentalmente diferente desses

antigos. Cada cultura é dominada por seu próprio conjunto de ídolos.Cada um

tem seus " temas de impressão", seus totens e rituais. Cada um tem seus santuários - seja torres de escritórios, spas e academias, estúdios ou estádios -

onde devem ser feitos sacrifícios para obter as bênçãos da boa vida e evitar o desastre. Quais são os deuses da beleza, do bem , do dinheiro e da conquista, mas

essas mesmas coisas que assumiram proporções míticas em nossas vidas

individuais e em nossa sociedade? Podemos não nos ajoelhar fisicamente diante

da estátua de Afrodite, mas muitas mulheres jovens hoje são levadas a depressão

e transtornos alimentares por uma preocupação obsessiva com a imagem do

corpo. Nós não podemos realmente queimar incenso para Artemis, mas quando o

dinheiro e a carreira são levados a proporções cósmicas, realizamos uma espécie

de sacrifício infantil, negligenciando a família e a comunidade para alcançar uma

maior posição nos negócios e ganhar mais riqueza e prestígio.

Depois que o governador de Nova York, Eliot Spitzer, destruiu sua carreira

por causa de seu envolvimento em um anel de prostituição de alto preço, David

Brooks observou como nossa cultura produziu uma classe de grandes

empreendedores com " desequilíbrios de correção de k-link". Eles têm

habilidades sociais para relacionamentos verticais , para melhorar sua

classificação com mentores e chefes, mas nenhum para ligação genuína em

relacionamentos horizontais com cônjuges, amigos e familiares. "Inúmeros

candidatos presidenciais dizem que estão correndo em nome de suas famílias,

mesmo que suas vidas inteiras tenham sido gastas na trilha da campanha longe

de suas famílias." Ao longo dos anos, eles chegam à consciência doentia de que

"a sua grandeza não é o suficiente e que eles estão solitários ". 4 Muitos de seus filhos e cônjuges estão alienados deles. Eles procuram curar a dor. Eles entram

em assuntos ou tomam outras medidas desesperadas para medicar o vazio

interno. Em seguida, vem familiar ou um escândalo ou ambos.

Eles sacrificaram tudo para o deus do sucesso, mas não era suficiente. Na

antiguidade, as divindades eram sanguinárias e difíceis de apaziguar.Eles ainda

são.

Ídolos do Coração

Teria sido difícil fazer este caso de forma convincente durante a era do

boom pontocom e da bolha imobiliária e de estoque nos últimos vinte anos.No

entanto, o grande colapso econômico de 2008-2009 revelou o que agora está

sendo chamado de "cultura da ganância". Há muito tempo, São Paulo escreveu

que a ganância não era apenas um comportamento ruim. "A ganância é idolatria",

escreveu ele. (Colossenses 3: 5) O dinheiro, ele aconselhou, pode assumir

atributos divinos, e nossa relação com ele então se aproxima de adoração e

reverência.

O dinheiro pode se tornar um vício espiritual, e, como todas, diz que ele

esconde suas verdadeiras proporções de suas vítimas. Tomamos riscos cada vez

maiores para obter uma satisfação cada vez menor daquilo que desejamos, até

ocorrer uma quebra. Quando começamos a recuperar, perguntamos: "O que

estávamos pensando? Como poderíamos ter sido tão cegos? "Nós acordamos

como pessoas com uma ressaca que dificilmente podem se lembrar da noite

anterior. Mas por que? Por que agimos tão irracionalmente? Por que perdiemos

completamente o que é certo?

A resposta da Bíblia é que o coração humano é uma "fábrica de ídolos". 5

Quando a maioria das pessoas pensa em "ídolos", eles têm em mente

estátuas literais - ou a próxima estrela pop ungida por Simon Cowell. No

entanto, enquanto a adoração tradicional dos ídolos ainda ocorre em muitos lugares do mundo, a adoração interna dentro do coração é universal.Em Ezequiel

14: 3, Deus diz sobre os anciãos de Israel: "Estes homens estabeleceram seus ídolos em seus corações ." Como nós, os anciãos devem ter respondido a essa acusação: "Ídolos? O que ídolos? Eu não vejo nenhum ídolo. "Deus

estava dizendo que o coração humano leva coisas boas como uma carreira, amor,

bens materiais, até família e as transforma em coisas finais. Nossos corações os

definem como o centro de nossas vidas, porque, pensamos, podem nos dar

significado , segurança, segurança e realização, se os alcançarmos. 6

O dispositivo de trama central do Senhor dos Anéis é o Anel de Poder do

Senhor das Trevas, que corrompe qualquer um que tente usá-lo, por mais boas

suas intenções. O Anel é o que o professor Tom Shippey chama de "amplificador

psíquico", que leva os desejos mais carinhosos do coração e os magnifica a proporções idólatras. 7 Alguns bons personagens no livro querem libertar escravos, ou preservar a terra de seus povos, ou visitar os malfeitores com justa

punição. Todos estes são bons objetivos. Mas o Anel faz-lhes vontade de

fazer qualquer coisa para alcançá-los, qualquer coisa. Isso transforma o bem em

um absolut que derruba qualquer outra fidelidade ou valor. O portador do Anel

torna-se cada vez mais escravizado e viciado, pois um ídolo é algo que não

podemos viver sem. Devemos tê-lo, e, portanto, nos leva a quebrar as regras que

já honramos, a prejudicar os outros e até a nós mesmos para obtê-lo. Os ídolos

são vícios espirituais que levam ao mal terrível, no romance de Tolkien e na vida

real.

Qualquer coisa pode ser um ídolo

Momentos culturais como o que nos encontramos nos proporcionam uma

oportunidade. Muitas pessoas não estão mais abertas ao aviso da Bíblia de que o

dinheiro pode se tornar muito mais do que dinheiro. Pode tornar-se um poderoso

deus que altera a vida e que transforma a cultura, um ídolo que quebra os

corações de seus adoradores. A má notícia é que estamos tão consertados no

problema da ganância, que tendemos a ver em "aqueles povos ricos por aí", que

não percebemos a verdade mais fundamental. Qualquer coisa pode ser um ídolo,

e tudo tem sido um ídolo.

O código moral mais famoso do mundo é o Decálogo, os Dez

Mandamentos. O primeiro mandamento é: "Eu sou o Senhor, seu Deus. . . você não terá outros deuses antes de mim "(Êxodo 20: 3). Isso leva à pergunta natural:

"O que você quer dizer," outros deuses "? Uma resposta vem imediatamente. "Você não deve fazer para si mesmo um ídolo na forma

de qualquer coisa no céu acima ou na terra embaixo ou nas águas abaixo.Você

não deve curvar-se a eles ou adorá-los. . . . "(Êxodo 20: 4-5) Isso inclui tudo no

mundo! A maioria das pessoas sabe que você pode fazer um deus fora do

dinheiro. A maioria sabe que você pode fazer de Deus fora do sexo. No

entanto, qualquer coisa na vida pode servir como um ídolo, uma Deus-

alternativa, um deus falso.

Recentemente, escutei o relato de um oficial do exército de campo que

perseguiu tão exorbitantemente a disciplina física e militar com suas tropas que

ele quebrou seu mora le. Isso levou a uma quebra de comunicação durante o

combate que resultou em mortes. Conheci uma mulher que experimentou

períodos de pobreza ao crescer. Como um adulto, ela estava tão ansiosa para a segurança financeira que passou por muitas boas relações prospectivas para se

casar com um homem rico que ela realmente não amava. Isso levou a um

divórcio precoce e a todas as lutas econômicas que ela temia tanto. Parece que alguns jogadores de beisebol da liga principal, em uma missão para jogar não

apenas bem, mas em um Hall of Fame l evel, tomou esteróides e outras

drogas. Como resultado, seus corpos estão mais quebrados e sua reputação mais

manchada do que se eles estivessem dispostos a ser bons e não excelentes. As próprias coisas sobre as quais essas pessoas estavam construindo toda a sua

felicidade tornaram-se pó em suas mãos, porque eles tinham construído toda a sua felicidade sobre eles. Em cada caso, uma coisa boa entre muitos foi

transformada em coisa suprema, de modo que suas demandas superaram todos

os valores concorrentes. 8 Bu deuses t falsificados sempre decepciona, e muitas vezes destrutivamente assim.

É errado querer tropas disciplinadas, ou segurança financeira, ou proeza

atlética? De modo nenhum. Mas essas histórias apontam para um erro comum

que as pessoas fazem quando ouvem sobre o significado bíblico da

idolatria. Pensamos que os ídolos são coisas ruins, mas isso quase nunca é o caso. Quanto maior é o bem, mais provável é que esperemos que ele possa

satisfazer nossas necessidades e esperanças mais profundas.Qualquer coisa pode

servir como um deus falsificado, especialmente as coisas muito boas na vida.

Como fazer um deus

O que é um ídolo? É algo mais importante para você do que Deus,

qualquer coisa que absorva seu coração e sua imaginação mais do que Deus, qualquer coisa que você procura dar o que só Deus pode dar. 9

Um deus falso é algo tão central e essencial para a sua vida que, se você

perder, a sua vida sentiria que não valia a pena viver. Um ídolo tem uma posição

tão controladora em seu coração que você pode gastar a maior parte de sua

paixão e sua energia, seus recursos emocionais e financeiros, sem um segundo

pensamento. Pode ser a família e as crianças, ou carreira e ganhar dinheiro, ou conquista e aclamação da crítica, ou salvar o "rosto" e a posição social. Pode ser um relacionamento romântico, um rooteiro de aplicativos de pares , competência

e habilidade, circunstâncias seguras e confortáveis, sua beleza ou seus cérebros,

uma grande causa política ou social, sua moralidade e virtude, ou mesmo

sucesso no ministério cristão. Quando seu significado na vida é consertar a vida

de outra pessoa, podemos chamá-la de "co-dependência", mas é realmente idolatria. Um ídolo é o que quer que você olhe e diga, no seu coração de coração:

"Se eu tiver isso , então sentirei que minha vida tem significado, então eu saberei ter valor, então eu me sentirei significativo e seguro. "Há muitas maneiras de descrever esse tipo de relacionamento com algo, mas talvez o melhor seja

o culto.

Os antigos pagãos não eram fantasiosos quando representavam

praticamente tudo como um deus. Eles tinham deuses sexuais, deuses do

trabalho, deuses de guerra, deuses do dinheiro, deuses da nação - pelo simples fato de que qualquer coisa pode ser um deus que governa e serve como deidade

no coração de uma pessoa ou na vida de um povo. Por exemplo, a beleza física é

algo agradável, mas se você "detê-lo", se você for o mais importante na vida de uma pessoa ou na vida de uma cultura, então você tem Afrodite, não apenas

beleza. Vocês têm pessoas e uma cultura inteira, constantemente agonizantes

sobre a aparência, gastando quantidades excessivas de tempo e dinheiro sobre

isso, e avaliando tontamente o caráter com base nisso. Se qualquer coisa se torna

mais fundamental do que Deus para a sua felicidade, significado na vida e na identidade, então é um ídolo.

O conceito bíblico de idolatria é uma ideia extremamente sofisticada,

integrando cerimônias intelectuais, psicológicas, sociais, culturais e

espirituais . Há ídolos pessoais, como amor romântico e família; ou dinheiro,

poder e realização; ou acesso a círculos sociais particulares; ou a dependência emocional dos outros em você; ou saúde, fitness e beleza física. Muitos olham para essas coisas ou para a esperança, o significado e a realização que somente

Deus pode providenciar.

Existem ídolos culturais, como poder militar, progresso tecnológico e

prosperidade econômica. Os ídolos das sociedades tradicionais incluem a

família, o trabalho árduo, o dever e a virtude moral, enquanto as culturas ocidentais são a liberdade individual, a autodescoberta, a afluência pessoal e a realização. Todas essas coisas boas podem e assumem tamanho e poder

desproporcionais dentro de uma sociedade. Eles nos prometem segurança, paz e

felicidade se apenas nos basearmos nas suas vidas.

Também podem haver ídolos intelectuais, muitas vezes chamados

de ideologias. Por exemplo, os intelectuais europeus no final do século XIX e início do século XX tornaram-se bastante convencidos da visão de Rousseau

sobre a bondade inata da natureza humana. Em todos os nossos problemas

sociais, resultaram a falta de educação e socialização. A Segunda Guerra

Mundial quebrou essa ilusão. Beatrice Webb, que muitos consideram o arquiteto

do estado de bem-estar moderno britânico, escreveu:

Em algum lugar no meu diário - 1890? - Eu escrevi: "Eu tomei todo o

bem essencial da natureza humana. . . "[Agora, trinta e cinco anos depois,

percebo] quão permanentes são os impulsos e instintos do mal no homem -

quanto pouco você pode contar com a mudança de alguns desses - por

exemplo, o apelo da riqueza e do poder - por uma mudança nula no [ social]

máquinas. . . . Nenhuma quantidade de conhecimento ou ciência será de

todo benefício a menos que possamos conter o mau impulso. 10

Em 1920, em seu livro " Esboço da História", HG Wells elogiou o progresso humano. Em 1933, em The Shape of Things to Come, consternado pelo

egoísmo e a violência das nações européias, Wells acreditava que a única

esperança era que os intelectuais tomassem o controle e executassem um

programa educacional compulsivo enfatizando a paz, a justiça e a equidade. Em

1945, em A Mind at the End of Its Tether, ele escreveu: " Homo sapiens , como ele tem prazer em se chamar a si mesmo, é. . . jogado fora. "O que aconteceu com Wells e Webb? Eles tomaram uma verdade parcial e tornaram-se uma

verdade abrangente , pela qual tudo poderia ser explicado e melhorado. Para

"apostar tudo" na bondade humana era colocá-lo no lugar de Deus.

Também há ídolos, valores absolutos não negociáveis, em todos os campos

vocacionais. No mundo dos negócios, a auto-expressão é estimada pelo valor

final, o lucro. No mundo da arte, no entanto, é o contrário. Tudo é sacrificado à

auto-expressão, e é feito em nome da redenção. Isto, pensa, é o que a raça

humana precisa acima de tudo. Há ídolos em todo lugar.

Amor, confiança e Obey

A Bíblia usa três metáforas básicas para descrever como as pessoas se relacionam com os ídolos de seus corações. Eles adoram ídolos, confiam emídolos e obedecem ídolos. 11

A Bíblia às vezes fala de ídolos usando uma metáfora conjugal. Deus deve

ser nosso verdadeiro cônjuge, mas quando desejamos e deleitamos outras coisas

mais do que Deus, cometemos adultério espiritual. 12 Romance ou sucesso podem vir "falsos amantes" que prometem fazer-nos sentir amados e

valorizados. Os ídolos captam nossa imaginação, e podemos localizá-los olhando

nossos devaneios. O que gostamos de imaginar? Quais são os nossos melhores

sonhos? Olhamos para os nossos ídolos para nos amar, para nos fornecer o valor

e a sensação de beleza, significado e valor.

A Bíblia freqüentemente fala de ídolos usando a metáfora religiosa. Deus

deve ser o nosso verdadeiro Salvador, mas procuramos a realização pessoal ou a

prosperidade financeira para nos dar a paz ea segurança que precisamos. 13 Ídolos nos da sensação de estar no controle, e podemos localizá-los olhando nossos

pesadelos. O que tememos mais? O que, se a perdêssemos, faria a vida não valer

a pena viver? Nós fazemos "sacrifícios" para um ppease e agradar nossos deuses,

que acreditamos que nos protegerão. Olhamos para os nossos ídolos para nos

proporcionar uma sensação de confiança e segurança.

A Bíblia também fala de ídolos usando uma metáfora política. Deus deve

ser nosso único Senhor e Mestre, mas o que quer que ame uma d confiança,

também servimos. Qualquer coisa que se torne mais importante e não negociável

para nós do que Deus se torna um ídolo escravizado. 14Nesse paradigma, podemos localizar os ídolos ao olhar nossas emoções mais inflexíveis . O que

nos torna incontrolavelmente irritados, ansiosos ou desanimados? O que nos

provoca uma culpa que não podemos agitar? Os ídolos nos controlam, pois

sentimos que devemos tê-los ou a vida não tem sentido.

O que nos controla é o nosso senhor. A pessoa que busca o poder é

controlada pelo poder. A pessoa que procura a aceitação é controlada pelas

pessoas que ele deseja. Nós não nos controlamos. Nós somos controlados

pelo senhor de nossas vidas. 15

O que muitas pessoas chamam de " problemas psicológicos" são questões

simples de idolatria. O perfeccionismo, o workahol ism, a indecisão crônica, a necessidade de controlar a vida dos outros - tudo isso decorre de fazer coisas boas em ídolos que nos levam ao chão enquanto tentamos apaziguá-los. Os

ídolos dominam nossas vidas.

A Oportunidade de desencanto

Como vimos, há uma grande diferença entre tristeza e desespero, já que o

desespero é uma tristeza insuportável. Na maioria dos casos, a diferença entre os

dois é idolatria. Um empresário coreano se matou depois de perder a maior parte

de um investimento de US $ 370 milhões. "Quando o índice do mercado de

ações do país caiu abaixo de 1.000, ele parou de comer e passou uma compulsão

durante dias e finalmente decidiu se matar", disse sua esposa à polícia. 16 No meio da grande crise financeira de 2008-2009, ouvi um homem chamado Bill contar

isso três anos antes de se tornar um cristão e sua segurança máxima havia

mudado de dinheiro para seu relacionamento com Deus através de C hrist. 17 "Se esse colapso econômico tivesse acontecido há mais de três anos, bem, eu não sei

como eu poderia enfrentá-lo, como eu ainda teria continuado. Hoje, posso dizer-

lhe honestamente, nunca estarei mais feliz na minha vida ".

Embora pensemos que vivemos em um mundo secular, os ídolos, os

deuses brilhantes de nossa época, mantêm a confiança funcional de nossos

corações. Com a economia global em ruínas, muitos desses ídolos que viemos

adorando há anos estão a perder a nossa volta. Esta é uma ótima

oportunidade. Estamos vivenciando um pouco de "desencanto". Nas histórias antigas, isso significava que o feitiço lançado pelo feiticeiro maligno estava

quebrado e que havia a chance de escapar. Tais tempos chegam a nós como

indivíduos , quando alguma grande empresa, perseguição ou pessoa em que

construímos nossas esperanças não consegue entregar o que (nós pensamos) foi

prometido. Muitas vezes, ele chega a uma sociedade inteira.

O caminho a seguir, por desespero, é discernir os ídolos dos nossos

corações e nossa mente. Mas isso não será suficiente. A única maneira de nos libertar da influência destrutiva dos deuses falsificados é voltar para o

verdadeiro. O Deus vivo, que se revelou tanto no Monte Sinai e na Cruz, é o único Senhor que, se você f ind ele, pode realmente satisfazê-lo, e, se você deixar

ele, pode realmente te perdoar.

1

Tudo o que você já quis

A pior coisa que pode acontecer

M ost pessoas passam a vida tentando fazer mais profundos sonhos do seu

coração se tornam realidade. Não é assim que a vida é "a busca da

felicidade"? Buscamos infinitamente maneiras de adquirir as coisas que

desejamos e estamos dispostos a sacrificar muito para alcançá-las. Nós nunca

imaginamos que obter os desejos mais profundos do nosso coração pode ser o

pior que pode acontecer com nós.

Minha esposa e eu conhecemos uma única mulher, Anna, que queria

desesperadamente ter filhos. Ela finalmente se casou, e ao contrário das

expectativas de seus médicos, foi capaz de suportar duas crianças saudáveis

apesar de sua idade. Mas seus sonhos não se tornaram realidade. Acondução

irresistível para dar a seus filhos uma vida perfeita tornou impossível para ela realmente apreciá-los. Sua superproteção, medos e ansiedades, e sua necessidade

de controlar todos os detalhes da vida de suas crianças tornaram a família

miserável. O filho mais velho de Anna fez mal na escola e mostrou sinais de

sérios problemas emocionais. A criança mais nova estava cheia de raiva. Há uma

boa chance de sua unidade para dar a seus filhos vidas maravilhosas será

realmente o que as arruina. Conseguir o desejo mais profundo de seu

coração pode acabar sendo o pior que já aconteceu com ela.

No final da década de 1980, Cynthia Heimel escreveu: "O minuto em que

uma pessoa se torna uma celebridade é o mesmo minuto em que se torna um

monstro", e depois deu os nomes de três famosas estrelas de Hollywood que conhecia antes de se tornar famosas. Eles tinham sido "uma vez seres humanos

perfeitamente agradáveis". . . agora eles se tornaram seres supremos e sua ira é horrível ". Ela continuou dizendo que, sob a pressão da fama e da celebridade, todas as suas falhas de caráter e misérias se tornam duas vezes mais ruins do que

eram antes. 18 Você pode ser curioso sobre quem foram as estrelas da década de 1980, mas você não precisa saber disso. Neste momento, não há qualquer

número de “nomes em negrito” que vivem fora dos padrões s ame nas páginas

dos jornais. Os nomes mudam, mas o padrão é permanente.

A Inevitabilidade da Idolatria

Por que o desejo mais profundo do seu coração é tão freqüente um

desastre? No livro de Romanos, São Paulo escreveu que uma das piores coisas

que Deus pode fazer com alguém é "entregá-las aos desejos de seus corações"

(Romanos 1:24). Por que o maior castigo imaginável seria permitir que alguém

conseguisse seu sonho mais amável? É porque nossos corações moldam esses

desejos em ídolos. No mesmo capítulo, Paulo resumiu a história da raça humana

em uma frase: "Eles adoraram e serviram as coisas criadas ao invés do Criador"

(Romanos 1:25). Todo ser humano deve viver para algo. Algo deve capturar

nossa imaginação, a fidelidade e a esperança mais fundamentais

de nosso filho. Mas, a Bíblia nos diz, sem a intervenção do Espírito Santo, esse

objeto nunca será o próprio Deus.

Se olharmos para alguma coisa criada para nos dar o significado, a

esperança e a felicidade que só Deus pode dar, acabará por não cumprir e

quebrar nossos corações. A mulher, Anna, que estava arruinando a vida de seus

filhos, "não gostava muito de seus filhos", mas adorava muito Deus em relação a eles. Como resultado, seus filhos-deuses foram esmagados pelo peso de suas

expectativas.

Dois filósofos judeus que conheceram as Escrituras concluíram

intimamente: "O central. . . princípio da Bíblia é a rejeição da idolatria ". 19 A Bíblia é, portanto, preenchida com história após uma história que descreve as

formas inumeráveis e os efeitos devastadores da adoração dos ídolos. Todo deus

falso que um coração pode escolher - seja amor, dinheiro, sucesso ou poder - tem

uma poderosa narrativa bíblica que explica como esse tipoparticular de idolatria

funciona em nossas vidas.

Uma das figuras centrais da Bíblia é Abraão. Como a maioria dos homens

nos tempos antigos, desejava um filho e herdeiro que continuasse seu nome. No

caso de Abraão, no entanto, esse desejo se tornou o mais profundo desejo de seu

coração. Finalmente, além de toda esperança, um filho nasceu para ele. Ele agora

tinha tudo o que ele sempre quis. Então Deus pediu que ele dê tudo.

O Chamado de Abraão

De acordo com a Bíblia, Deus veio a Abraão e fez uma promessa

surpreendente. Se ele o fale fielmente, Deus abençoará todas as nações da terra

através dele e seus descendentes. Para que isso aconteça, no entanto, Abraham

teve que ir. "Deixe o seu país, o seu povo e a casa do seu pai, e vá para a terra que eu vou mostrar para você" (Gênesis 12 : 1-3). Deus chamou Abraão de deixar tudo o que era familiar - seus amigos, a maioria de sua família, e tudo o

que ele acreditava significava segurança, prosperidade e paz - e saia para o deserto, incerto de seu destino. Foi-lhe pedido que desista, para o Deus de Deus ,

quase todas as esperanças mundanas e coisas que um coração humano deseja.

E ele fez. Ele foi chamado para "ir" e ele foi, "embora ele não soubesse para onde ele estava indo" (Hebreus 11: 8).

No entanto, enquanto o chamado de Deus exigia que ele desistira de suas

outras esperanças, também lhe dera um novo. A profecia era que as nações da

terra seriam abençoadas através da sua família, "sua prole" (Gênesis 12: 7). Isso significava que ele tinha que ter filhos. Sarah, a esposa de Abraão, não conseguiu

conceber. Biologicamente falando, ter filhos parecia impossível. Mas Deus

prometeu que Abraão teria um filho.

Conforme os anos se tornaram décadas, a promessa divina tornou-se cada

vez mais difícil de acreditar. Finalmente, depois que Abraão tinha mais de cem

anos, e Sara com mais de noventa anos (Gênesis 17:17, 21: 5), ela deu à luz um

filho, Isaac. Esta era claramente a intervenção divina, e o nome de Isaac

significava "risada", uma referência à alegria dos pais e à dificuldade em

acreditar que Deus jamais lhes daria o que prometeu.

Os anos de espera agonizante haviam feito seu pedágio, já que qualquer

casal que luta com infertilidade pode atestar. Os atrasos quase infinitos refinaram

a fé de Abraão, que era crucialmente importante. No entanto, os anos de

infertilidade também tiveram um efeito diferente. Ninguém tinha desejado um

filho mais do que Abraão. Ele havia desistido de tudo para esperar por

isso. Quando seu filho veio, ele sentiu, então sua comunidade finalmente veria que ele não tinha sido um tolo para desistir de tudo para confiar na palavra de Deus. Então ele teria finalmente um herdeiro, um filho a sua própria semelhança,

o que todos os antigos patriarcas do Oriente Médio queriam. Ele esperou e

sacrificou, e finalmente sua esposa teve um bebê e era um menino!

Mas a questão agora era: ele estava esperando e sacrificando por G od, ou

pelo menino? Deus era apenas um meio para um fim? A quem Abraão acabou

por dar seu coração? Abraão teve a paz, a humildade, a ousadia e o equilíbrio inamovível que vem àqueles que confiam em Deus e não nas circunstâncias, na

opinião pública ou na sua própria competência? Teria aprendido a confiar apenas

em Deus , a amar a Deus por si mesmo, não só pelo que ele poderia sair de Deus? Não, ainda não.

O Segundo Chamado de Abraão

Quando nosso amigo Anna, a mulher que tinha desejado para as crianças,

finalmente ficou grávida, ela pensou que ela iria viver “felizes para sempre.”

Infelizmente, isso não aconteceu, e ele raramente faz. Muitos casais anseio por

uma criança acreditam que ter uma criança vai resolver todos os seus problemas,

mas isso nunca é o caso. Os leitores do Gênesis 12-21 pode likewis e acho que o

nascimento de Isaac teria sido o clímax e último capítulo da vida de Abraão. Sua

fé tinha triunfado. Agora, ele poderia morrer um homem feliz, tendo cumprido o

chamado de Deus para ele a deixar sua terra natal e esperar por um filho para nascer. Mas, em seguida, para o nosso s urprise, Abraham tem outra chamada de

Deus. E não poderia ter sido mais chocante.

Toma teu filho, teu único filho, Isaque, a quem você ama, e vá para a

região de Moriá. Sacrifique-o ali em holocausto sobre um dos montes, eu

vou falar com vocês.

Genesis 22: 2

Este foi o teste final. Isaac era agora tudo a Abraão, como o chamado de

Deus deixa claro. Ele não se refere ao menino como “Isaac”, mas como “teu

filho, teu único filho, a quem você ama.” Afeto de Abraão tornou-se

adoração. Anteriormente, Abraha significado de m na vida tinha sido dependente

da palavra de Deus. Agora ele estava se tornando dependente de amor e bem-

estar de Isaac. O centro da vida de Abraão foi mudando. Deus não estava

dizendo que você não pode amar seu filho, mas que você não deve virar um ente

querido em um counte deus rfeit. Se alguém coloca uma criança no lugar do

Deus verdadeiro, ele cria um amor idolátrico que irá sufocar a criança e

estrangular o relacionamento.

O horror do Comando

Muitos leitores ao longo dos anos tiveram objeções compreensíveis para

este sto ry. Eles interpretaram a “moral” da história no sentido de que fazendo coisas cruéis e violentas é bom, contanto que você acreditar que é a vontade de

Deus. Ninguém falou mais vividamente sobre isso do que Søren Kierkegaard,

cujo livro Temor e Tremor baseia-se na história de Abraão e Isaac. Kierkegaard

em última análise, argumenta que a fé é irracional e absurdo. Abraham pensou o

comando não fazia sentido em tudo, e contradiz tudo o mais que Deus já havia

dito, mas ele seguiu o comando.

Será que este comando tenha sido totalmente irracional a Abraão? A interpretação de Kierkegaard da história não leva em consideração o significado

do primogênito no pensamento e no simbolismo judaico. Jon Levenson, um

estudioso judeu que leciona em Harvard, escreveu A morte de um d Ressurreição

do Filho Amado . Neste volume, ele nos lembra que culturas antigas não eram tão individualista como a nossa. Esperanças e sonhos das pessoas nunca foram

para seu próprio pessoal sucesso, prosperidade, ou proeminência. Uma vez que

todos era parte de uma família, e ninguém viveu para além da família, essas

coisas só foram procurados para todo o clã. Devemos lembrar também a antiga

lei de primogenitura. O filho mais velho tem a maioria da propriedade e da

riqueza que a família não iria perder seu lugar na sociedade. 20

Em uma cultura individualista como a nossa, identidade e senso de valor

de um adulto é muitas vezes ligada em habilidades e realizações, mas nos

tempos antigos, todas as esperanças e sonhos de um homem e sua

família descansou no filho primogênito. 21 A chamada para desistir do filho primogênito seria análogo a um cirurgião desistir do uso de suas mãos, ou de um

artista visual perder o uso de seus olhos.

Levenson argumenta que só podemos compreender a ordem de Deus a

Abraão contra este pano de fundo cultural. A Bíblia repetidamente afirma que,

por causa do pecado dos israelitas, as vidas de seus primogênitos são

automaticamente perdida, embora possam ser vermelho debatessem estas através

do sacrifício regulares (Êxodo 22:29, 34:20) ou por meio do serviço no

tabernáculo entre os levitas (Números 3: 40-41) ou através de um pagamento de

resgate para a tenda e padres (Números 3: 46-48). Quando Deus trouxe

julgamento sobre o Egito para escravizar os israelitas, seu castigo final foi

tirando a vida de seu primogênito. Vida de seus primogênitos foram perdida, por

causa dos pecados das famílias e da nação.Por quê? O filho primogênito era a família. Então, quando Deus disse aos israelitas que o firstbor vida de n

pertencia a ele a não ser resgatado, ele estava dizendo da maneira mais vívida possível naquelas culturas que cada família na terra tinha uma dívida à justiça-a

eterna dívida do pecado.

Tudo isso é crucial para interpretar directiva de Deus a Abraão. Se

Abraham tinha ouvido uma voz soando como ditado de Deus, “Levanta-te e

matar Sarah,” Abraham provavelmente nunca teria feito isso. Ele teria, com

razão, assumiu que ele estava tendo alucinações, pois Deus não iria pedir-lhe

para fazer algo que claramente contradizem tudo o que tinha já disse sobre a justiça ea retidão. Mas quando Deus declarou que a vida de seu único filho

estava perdida, que era não uma declaração irracional, contraditório a

ele. Observe, Deus não estava pedindo-lhe para passar por cima na tenda de

Isaac e apenas matá-lo. Ele pediu oi m para fazer dele um holocausto. Ele estava chamando em dívida de Abraão. Seu filho ia morrer pelos pecados da família.

A caminhada nas montanhas

Embora o comando era compreensível, isso não a torna menos terrível.

Abraham foi confrontado com a pergunta final: “Deus é santo. Nosso pecado

significa que a vida de Isaac é perdida. No entanto, Deus também é um Deus de

graça. Ele disse que quer abençoar o mundo através de Isaque. Como Deus pode

ser tanto santo, justo e ainda graciosamente cumprir sua promessa de

salvação?”Ab Raão não sabia. Mas ele foi. Ele agiu de acordo com uma outra

figura no Antigo Testamento, Jó, que foi enviado incontáveis aflições sem

nenhuma explicação. Trabalho, no entanto, diz sobre o Senhor “Ele sabe o que

está fazendo comigo, e quando ele me testou, I wil l vir adiante como ouro puro”

(Jó 23:10). 22

Como Abraão obter-se a caminhar para as montanhas em obediência ao

chamado de Deus? A narrativa hebraica magistral nos dá dicas tentadoras. Ele

disse aos seus servos que “ nós vai voltar para você” (Gênesis 22: 5). É

improvável que ele tivesse qualquer ideia concreta do que Deus faria. Mas ele não ir até o ditado montanha, “Eu posso fazer isso”, cheia de força de vontade e auto-fala. Em vez disso, ele subiu dizendo: “Deus vai fazer isso . . . mas eu não

sei como.”Fazer o quê? Deus de alguma forma retirar a dívida sobre o

primogênito e ainda manter a promessa de graça.

Abraão não estava apenas exercendo “fé cega.” Ele não estava dizendo:

“Isso é loucura, isso é assassinato, mas vou fazê-lo de qualquer maneira.” Ao contrário, ele estava dizendo: “Eu sei que Deus é tanto santo e gracioso. Eu não sei como ele vai ser tanto, mas eu sei que ele vai.”Se ele não tivesse acreditado

que ele estava em dívida para com um Deus santo, ele teria sido muito zangado

para ir. Mas não se tivesse também acreditava que Go d era um Deus de graça,

ele teria sido muito esmagado e sem esperança de ir. Ele teria apenas deitado e

morreu. Foi só porque ele sabia que Deus era ao mesmo tempo santa e amorosa

que ele foi capaz de colocar um pé depois do outro até a montanha.

Finalmente Abraão e oi filho s podia ver o local do sacrifício.

Quando chegaram ao lugar que Deus lhe dissera sobre, edificou

Abraão ali um altar e arrumou a lenha nele. Ele amarrou seu filho Isaque

eo colocou sobre o altar em cima da lenha. Então ele estendeu a mão e

tomou o cutelo para imolar o filho.

Gênesis 22: 9-10

Mas

naquele

momento,

a

voz

de

Deus

veio-lhe

do

céu:

“Abraão! Abraham!”

“Aqui estou eu”, respondeu ele a partir do precipício.

“Não colocar a mão sobre o menino. . . pois agora sei que temes a Deus,

porque você hav e não impediu-me o teu filho, o teu único filho”(versículo

12). E, naquele momento, Abraão viu um carneiro preso pelos chifres num

mato. Abraham desamarrou Isaac e sacrificou-lo no lugar de seu filho.

O perigo das melhores coisas no Mundo

O que era essa INCID ent tudo isso? Era cerca de duas coisas, uma que

Abraham provavelmente viu muito bem, e que ele não poderia ter entendido

claramente.

O que Abraão foi capaz de ver era que este teste foi sobre amar a Deus

acima. No final, o Senhor lhe disse: “Agora eu kn ow temes a Deus.” Na Bíblia,

este não se refere tanto a ser “medo” de Deus como de ser plenamente

comprometidos com ele. No Salmo 130: 4, por exemplo, vemos que “o temor de

Deus” é aumentado por uma experiência de graça e do perdão de Deus. O

que ele descreve é um amor, admiração alegre e admiração diante da grandeza de

Deus. O Senhor está dizendo: “Agora eu sei que você me ama mais do que

qualquer coisa no mundo.” Isso é o que o “temor de Deus” significa.

Isso não quer dizer que Deus estava tentando descobrir se Abraha m

amava. O Deus Todo-vendo conhece o estado de cada coração. Em vez disso,

Deus estava colocando Abraham através do forno, então seu amor por Deus

poderia finalmente “vir adiante como ouro puro.” Não é difícil ver por que Deus

estava usando Isaac como os meios para isso. Se Deus ha d não interveio,

Abraham teria certamente vir a amar seu filho mais do que qualquer coisa no

mundo, se ele já não o fez. Isso teria sido idolatria e toda idolatria é destrutivo.

A partir desta perspectiva, vemos que extremamente áspera tratam de

Deus ent de Abraão foi realmente misericordioso. Isaac foi um presente

maravilhoso para Abraão, mas ele não era seguro para ter e manter até Abraão

estava disposto a colocar Deus em primeiro lugar. Enquanto Abraham nunca

teve que escolher entre seu filho e obediência a Deus, ele não podia ver que seu

amor estava se tornando idólatra. De maneira semelhante, podemos não perceber como idólatra nossa carreira tornou-se para nós, até que são confrontados com

uma situação em que dizendo a verdade ou agindo com integridade significaria

um duro golpe para o nosso advanc profissional ement. Se não estamos dispostos

a prejudicar a nossa carreira, a fim de fazer a vontade de Deus, nosso trabalho se

tornará um deus falso.

Como poderia a mulher que nos encontramos no início deste capítulo,

Anna, ter dado a Deus o que ele perguntou de Abraão? Conselheiros iria dizer que ela tem de parar p ushing seus filhos em atividades e projetos que não têm

aptidão para. Ela tem que parar de puni-los emocionalmente para notas ruins. Ela

teria que dar-lhes a liberdade de falhar. Tudo isso é verdade, mas há um

problema subjacente que tem que ser confron ted. Ela deve ser capaz de dizer em

seu coração: “Meu desejo de ter filhos completamente bem sucedida e feliz é

egoísta. É tudo sobre a minha necessidade de se sentir útil e valioso. Se eu realmente sabia de Deus de amor e, em seguida, eu poderia aceitar menos-que-perfeito crianças e não seria crushing eles. Se o amor de Deus significa mais para mim do que os meus filhos, eu poderia amar minhas crianças com menos de

forma egoísta e mais verdadeiramente.”Anna tem que colocá-la‘Isaacs’no altar e

dar a Deus o lugar central em sua vida.

Sua supracontrole de seus filhos não era apenas um UNW illingness deixar

Deus ser Deus em sua própria vida, mas também em suas vidas. Anna não

poderia imaginar que Deus pode ter um plano de vida de seus filhos mais sábios

do que ela própria. Ela tinha traçado uma vida perfeita, sem falhas ou decepções.

Mas isso é mais o fa plano de vida falho do que a viagem atribulada Deus inevitavelmente mapeia para nós. As pessoas que nunca sofreram na vida têm

menos empatia pelos outros, pouco conhecimento de seus próprios defeitos e

limitações, sem resistência em face de dificuldades, e irrealistas expectativas de

vida. Como o livro de Hebreus nos diz, ninguém Deus ama experiências

dificuldades (Hebreus 12: 1-8).

O sucesso e amor das crianças de Anna foi mais importante para sua auto-

imagem do que a glória eo amor de Deus. Embora ela desmentem ves em Deus

com sua mente, mais profunda satisfação de seu coração vem de ouvir uma

criança dizendo: “Oh, Mãe, eu devo tudo a você!” Tragicamente, ela nunca pode

ouvir as palavras que ela anseia por mais, porque sua excessiva precisa para a sua aprovação está empurrando para longe as que ela mais ama. Ela deve estar

disposto a colocar Deus em primeiro lugar, a confiar em Deus com seus filhos por deixá-los falhar, e para encontrar sua paz no seu amor e vontade. Ela precisa

seguir Abraham para as montanhas.

Abraão tomou essa viagem, e só a ré er que poderiam Abraham amo Isaac

bem e sabiamente. Se Isaac tornou-se a esperança principal e alegria da vida de Abraão, seu pai teria ou overdisciplined ele (porque ele precisava de seu filho para ser “perfeito”) ou underdisciplined ele (porque ele não podia suportar

oi desagrado s do filho) ou ambos. Ele teria exagerou, mas também tornar-se

excessivamente irritado e cruel, talvez até violento, quando seu filho

decepcionado ele. Por quê? Ídolos escravizar. Amor e sucesso de Isaac teria se tornado apenas a identidade e alegria de Abraão. Ele wou ld se tornaram

excessivamente irritado, ansioso e deprimido se Isaac nunca deixou de obedecer

e amá-lo. E deixar que ele teria, já que nenhuma criança pode suportar todo o peso da divindade. Expectativas de Abraão teria afugentaram ou torcida e

desfigurada seu espírito.

Caminhada agonizante de Abraão para as montanhas foi, portanto, a fase

final de uma longa jornada na qual Deus estava virando-o de um homem médio

em uma das maiores figuras da história. As três grandes religiões monoteístas do

mundo de hoje, Judai sm, islamismo e cristianismo, nome Abraham como

fundador. Mais da metade das pessoas na raça humana considerá-lo seu pai

espiritual. Isso nunca teria acontecido a menos que Deus tinha lidado com o

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Índice

INTRODUÇÃO A FÁBRICA DE IDOLOS

DOIS

AMOR NÃO É TUDO QUE VOCÊ PRECISA

TRÊS

DINHEIRO MUDA TUDO

QUATRO

A SEDUÇÃO DO SUCESSO

CINCO

O poder e a glória

Um mundo Possessed

SEIS

ídolos em nossas vidas

SETE

O FIM DE DEUSES FALSIFICADOS

Epílogo: localizar e substituir SEUS ÍDOLOS

NOTAS